L’imam Ibn al-Qayyim dit dans son livre Zâd al-Ma’âd, au chapitre concernant : « La manière qu’avait le prophète ﷺ d’accomplir le dhikr » ceci : Le prophète ﷺ était l’homme le plus complet dans l’évocation d’Allah ﷻ. Bien plus, l’ensemble de ses paroles n’était qu’évocation. Les ordres et interdits prodigués à sa communauté étaient aussi une évocation d’Allah ﷻ. Son information concernant les noms du Seigneur ﷻ, Ses attributs, Ses jugements, Ses actes, Ses promesses et Ses menaces n’était autre que de l’évocation d’Allah ﷻ. Son éloge pour Ses bienfaits ainsi que sa louange et son exaltation envers Lui ne sont que de l’évocation d’Allah ﷻ. Ses demandes et ses invocations pour Lui ainsi que le désir et la peur qu’il éprouvait pour Lui ne sont que de l’évocation d’Allah ﷻ. Son silence, également, était une évocation d’Allah ﷻ faites par son cœur. Il évoquait Allahﷻ à tout moment et à chaque situation. Son évocation jaillissait en même temps que ses respirations : assis, debout ou sur le côté. Lors de ses marches ou sur une monture. De ses trajets et de ses arrêts. Durant ses voyages ainsi que dans ses moments de résidence. »